Korean Church in Maryland - GARDEN PRESBYTERIAN CHURCH

ㆍ작성자	한태일 목사
ㆍ작성일	2023-10-12 (목) 07:59
ㆍ분 류	수요설교

ㆍ조회: 308

큰 믿음의 간구 (마 15:21-28)
성경은 믿음에 대하여 여러가지를 말합니다. 그 앞에 수식어 형용사가 붙습니다. 약한 믿음, 강한 믿음, 담대한 믿음, 풍성한 믿음, 흔들리지 않는 믿음, 소중한 믿음, 보통 믿음, 역사하는 믿음, 순종하는 믿음, 죽은 믿음 등 말입니다. 예수님께서 갈릴리 바다에서 물 위를 걸어 주님께 가려다가 풍랑을 보고 물에 빠지는 베드로를 향하여 적은 믿음을 말씀하시고(마 14:31), 오늘은 큰 믿음을 말씀하십니다. 또한 자신의 하인의 병을 고쳐달라고 예수님을 찾아온 로마 백부장을 가리켜 주님께서는 “이스라엘 중 아무에게서도 이만한 믿음을 만나보지 못하였노라”(마 8:10하)고 하였습니다. 그 백부장의 믿음이 위대한 믿음이라는 말씀입니다.
오늘 본문에도 귀신들린 자신의 딸을 고쳐달라고 찾아온 이방 가나안 여인의 믿음을 가리켜 28절에 “네 믿음이 크도다” 라고 칭찬하시면서, 여인의 간구를 들으시고 그 딸을 고쳐주신 예수님이십니다. 이 “네 믿음이 크도다” 라는 말씀에 초점을 맞추어 이 큰 믿음의 특징이 무엇인지 살펴보기를 원합니다.

먼저 21절에 본문의 배경이 나옵니다. “예수께서 거기서 나가사 두로와 시돈 지방으로 들어가시니”라는 말씀을 보면, 예수님께서 이 시간 전까지는 대부분이 갈릴리에서 보내시다가 거기를 떠나 지중해 연안 북쪽의 두로와 시돈 지방으로 가셨습니다. 여러가지 이유가 있겠으나, 군중들이 그를 로마 제국을 뒤엎고 이스라엘을 해방시킬 왕으로 세우려는 시도(요 6:15)와 유대 종교지도자들과 헤롯 안디바가 그를 체포하려는 시도(마 14:2)가 보였기 때문으로 여겨집니다. 또 다른 이유는 사역으로부터 잠시 쉬고 싶으셔서 가지 않으셨나 생각되기도 합니다.
하여튼 예수님의 주된 사역은 선민 이스라엘 백성들을 위한 것이었습니다. 자신이 구약에 예언된 메시아임을 나타내며, 그들을 하나님 나라로 초청하기 위함이었습니다. 그러나 주님은 항상 어떤 민족이나 인종을 초월하여 믿음으로 그에게 나아오는 사람들에게 마음을 열고 받아 주며 사랑을 베풀었습니다. 유대인이건 이방인이건 관계없이 참 믿음과 겸손으로 주께 나아오는 사람은 영접하였습니다. “수고하고 무거운 짐 진자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”(마 11:28), “아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요 내게 오는 자는 내가 결코 내어 쫓지 아니하리라”(요 6:37하) 하신 것처럼 말입니다.
그러면 무엇이 큰 믿음입니까?

첫째로, 회개하는 믿음입니다.
“가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리질러 가로되 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 내 딸이 흉악히 귀신들렸나이다 하되”(22절)하였습니다. 우리 말 순서에는 ‘주 다윗의 자손이여’ 가 먼저 나오고 나서 ‘나를 불쌍히 여기소서’ 하였지만, 원어에 의하면 ‘나를 불쌍히 여기소서’ 가 먼저 나옵니다. 병행구절인 마가복음 7장 26절에 의하면, 구체적으로 이 여인은 헬라인이요, 수로보니게 족속이라고 하였습니다. 즉, 가나안 땅에 사는 헬라인이요 수로보니게 족속의 여인이라 함은 이방 신들을 섬겼던 여인이라는 말입니다. 그런 여인이 예수님께 나옵니다. 그렇습니다. 사탄의 길, 죄의 길에서 돌아서서 주께로 나오는 것이 회개의 본질입니다. 더군다나 이 여인의 호소를 들어보면 그 회개가 진실임을 볼 수 있습니다. 그녀는 자신이 예수님의 도움을 받을 자격이 없음을 알았습니다. 한 가지 소망이라면 자격은 없지만, 주님의 긍휼과 자비를 바라는 것이었습니다. 그래서 자신을 불쌍히 여겨달라고 한 것입니다. 마치 다윗이 밧세바를 간음한 후에 선지자 나단의 지적을 받자 즉시, “하나님이여 주의 인자를 좇아 나를 긍휼히 여기시며 주의 많은 자비를 좇아 내 죄과를 도말하소서”(시 51:1)라고 간구하는 것처럼 하나님의 긍휼을 의지합니다. 사실 죄인인 인간에게 있어서 유일한 소망이라면 하나님의 긍휼, 자비가 아니겠습니까?
이와 같이 큰 믿음은 먼저 진실한 회개가 수반됩니다. 사실 진실한 믿음을 가진 자라면 자신이 죄인으로서 얼마나 무가치하고, 전혀 은혜를 받을 자격이 없음을 깨닫습니다. 주의 긍휼을, 자비를 바랄 뿐입니다.

둘째로, 믿음의 대상인 주님을 확실히 알고 경외합니다.
22절에서 이 여인은 예수님을 가리켜 “주 다윗의 자손이여” 라고 부르짖습니다. 큰 믿음은 물론 그 믿음의 대상이 올바른, 확실한 것이어야 합니다. 때때로 사람들은 상식 밖의 믿음을 말하는 것을 봅니다. 자기 상상대로, 자기가 바라는 대로 믿습니다. 예를 들면, 비행기를 타고 공중에서 낙하산을 타고 내릴 때 그 낙하산을 믿고 비행기에서 뛰어내리는 것은 믿음입니다. 그러나 낙하산을 가지지 않은 채 뛰어내리는 것은 믿음이 아닙니다. 호수에 살짝 얼은 얇은 빙판을 건너가면서 하나님이 지켜 주신다고 믿는 것은 믿음이 아닙니다.
하나님을 믿는 것도 신구약 성경의 계시대로 믿어야 하지, 자기 나름대로 하나님이 이럴 것이라고 상상하면서 믿는다면 그것은 허구일 뿐입니다. 믿음이 역사를 하려면, 능력을 나타내려면 확실한 것을, 진리를 믿는 것입니다. 정말 믿어도 될 만한 올바른 대상을 믿는 것입니다. 이 가나안 여인은 그 동안 죽은 우상신을 믿다가, 이제야 바로 믿어야 할 대상을 만난 것입니다. 주시며, 다윗의 자손인 메시아입니다. 그녀는 가나안 땅에 있으면서 예수 그리스도에 대한 이야기를 들은 것 같습니다. 그래서 죽은 종교를 포기하고, 참 하나님이신 주님을 찾아온 것입니다. 아마도 그의 능력을 들었을 것이고, 그의 선하심을 들었을 것입니다. 그리하여 주님을 찾아 두려워 떨며 나온 것입니다. 서기관들과 바리새인들은 전혀 예수님을 주, 다윗의 자손이라고 부르기는 커녕 존경하지 않고 죄인의 친구요, 마귀 들렸다고 한 반면에 이 가나안 여인이 자신을 주, 다윗의 자손이라고 부르는 소리에 주님은 이 여인의 믿음을 귀하게 보셨다고 생각됩니다. 비록 그 여인이 그 뜻을 온전히 이해하지 못한다 하더라도 말입니다.
또한 이 여인은 딸을 자신의 생명보다 귀하게 여긴 것 같습니다. 그래서 이방인으로서 유대인들에게 무슨 일을 당할지 모르면서 생명 걸고 주님에게로 나아온 것입니다. 딸이 흉악한 귀신이 들려 고통받는 것을 보고 그 죽은 우상이 딸을 고칠 수 없음을 알고 그녀를 도울 수 있는 오직 한 분, 예수님께로 나아온 것입니다. 메시아, 주권적인 왕으로, 사랑의 주로 고백하는 것입니다.

셋째로, 끈질긴, 굽히지 않는 믿음입니다.
큰 믿음은 포기하지 않습니다. 어떤 장애와 난관을 만나도 조금은 실망할지 모르나 굽히지 않습니다. 지금 예수님은 그녀의 믿음을 시험하고 있습니다. 여러가지로 가로막으려고 합니다. 어떤 사람들은 구원을 위하여 그리스도를 믿으려면 강한 의심 때문에 몸부림칩니다. 하나님에 대하여, 성경에 대하여 의심과 싸웁니다. 다른 사람들은 가족이나 친구의 방해와 조롱과 싸워야 합니다. 또 어떤 사람들은 복음에 대하여 명확한 설명을 들어보지 못하거나, 주위의 신자들이 살아가는 삶에서 잘못된 것을 봄으로 혼동합니다. 그런데 이 여인은 그 어떤 장애도 가로막지 못합니다. 주께로 나아갑니다. 끈질기게 붙잡습니다.
예수님께서 지금 이 여인의 긍휼을 구하는 호소와 자신을 가리켜 주, 다윗의 자손이라고 부르는 소리를 듣고서도 한 말씀도 대답하지 않습니다(23절). 대꾸도 하지 않습니다. 그래도 계속 여인이 소리를 지르니까 제자들이 오히려 그 여자를 보내라고 합니다. 제자들의 반응은 무감각하며, 유대인들에게만 치우친 편견으로 그렇게 합니다. 그러나 주님은 다른 목적이 있었던 것입니다. 주님께서 그들에게 대답하기를 “나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라”(24절)고 하십니다. 물론 그 여인도 들었겠지요. 그리고 예수님의 말씀은 지극히 옳으신 것이었습니다. 하나님의 구속계획은 선택받은 이스라엘 백성들이 먼저 돌이켜서 주를 영접하며, 그 백성들을 사용하여 온 세상에 그 소식을 전하며 그 나라를 넓혀가는 것이었습니다. 비록 당시에는 자신을 부인하여, 거역하며, 오히려 적대시하는 그들이지만 그의 주된 사역은 유대인들을 향한 것이었습니다. 언약의 백성들이 먼저 회개하고 돌아오는 것이었습니다.
그러나 유대인들 외에 다른 데로 보내심을 받지 않았다는 말을 들은 여인의 심정이 어떠 했겠습니까? 아마 이쯤 되면 대부분의 사람들은 “그래 정말 너무하다. 사랑의 하나님이라면서, 자비와 긍휼의 메신저라며, 이렇게 속 좁게 유대인들에게만 은혜를 베푸느냐, 그만 두라”고 할 것입니다. 그러나 이 여인은 그런 심정과는 정반대로, 오히려 딸을 생각하며 계속 끈질기게 주께 부르짖습니다. 주님의 침묵에도, 냉담함에도 굴하지 않고 주를 찾습니다. 주님 밖에는 소망이 없는 줄 믿었기 때문입니다.

넷째로, 겸손한 믿음입니다.
25절 이하에 보면 “여자가 와서 예수께 절하며 가로되 주여 저를 도우소서 대답하여 가라사대 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니하니라 여자가 가로되 주여 옳소이다 마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다”라고 합니다. 유대인들을 위해서만 왔다는 모욕적인 말을 들었음에도 불구하고 예수께 절을 하면서 도와달라고 합니다. 절했다는 말은 예배를 드렸다는 뜻입니다. 그녀가 겸손하지 않으면 나타낼 수 없는 모습입니다. 자존심이 있다면 도저히 그럴 수가 없습니다. 그녀는 주님 앞에 전혀 자존심이 없기에 그런 겸손을 보입니다. 그런데 주님께서는 또 더욱 모욕적인 언사로 그녀를 시험합니다. 그녀를 개로 빗대어 취급하면서 자녀의 떡을 취해서 개에게 줄 수 없듯이 안되겠다는 겁니다. 그러자 그 여인이 그 말도 맞는 말씀입니다 만은 개들도 주인의 상에서 떨어지는 부스러기는 먹지 않느냐는 것입니다. 그것도 맞는 말이 아닙니까? 얼마나 강한 호소입니까? 이제는 주님께서 그녀의 소원을 들어줄 수밖에 없는 것입니다. 자기 의나 자기 자신을 믿는 것이 아무것도 없는 여인의 믿음입니다. 개라도 좋고, 부스러기라도 좋다는 것이 얼마나 이 여인의 겸손함을 말합니까? 주님께서 베푸시는 능력의 부스러기만 맛보아도 자기 딸이 고침을 받을 수 있을 것을 믿었다는 말입니다.

이런 시험을 통과한 이 여인을 향하여 예수님께서 무어라 하십니까? “여자냐 네 믿음이 크도다 네 소원대로 되리라”(28절)고 하십니다. 그리고 그 순간 그녀의 딸이 나았다고 합니다. 처음에 그녀가 주께 부르짖었을 때에 아무 말씀도 하지 않으셨고, 계속 거절하여도 끈질기게 겸손으로 하는 그 말을 그녀로부터 들었을 때에 주께서는 그녀를 축복하실 수밖에 없었습니다. 그녀는“너희가 전심으로 나를 찾고 찾으면 나를 만나리라”(렘 29:13)고 약속하신 말씀을 체험한 것입니다. 이 여인의 자기에게 대한 계속되는 반응을 보시고 주님께서 너무 기뻐하지 않으셨겠나 생각이 듭니다. 산상수훈 팔복의 설교(마 5:3-11)를 들은 적도 없는 여인에게서 겸손과 애통함과 온유함과 하나님을 간절히 찾는 마음을 보신 것입니다. 그런 마음으로 구하고 두드리고 찾고 있기에 응답하신 것입니다. 주님께서 얼마나 감동하셨으면, “여자야 네 믿음이 크도다!”라고 하셨겠습니까?

사랑하는 가든교회 교우 여러분!
예수님께서 한번은 귀신을 쫓아내지 못한 제자들이 왜 못했는지 물었더니, “이르시되 너희 믿음이 작은 까닭이니라 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희에게 믿음이 겨자씨 한 알 만큼만 있어도 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮겨지라 하면 옮겨질 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라”(마 17:20)고 하였습니다. 겨자씨도 엄청 작은데, 그들의 믿음이 그보다도 더 작다는 이야기입니까? 물론 비유입니다. 그런데 오늘 본문에 이 가나안 여인의 믿음은 크다고 합니다. 무슨 뜻입니까? 믿음의 대상을 말하고 있습니다. 아무리 큰 믿음을 가진다 하더라도 그 믿음의 대상이 작다면, 그것은 작은 믿음입니다. 여러분의 남편에 대한 믿음이 아무리 크다 하더라도 작은 믿음인 것입니다. 남편이 그렇게 믿을만 합니까? 사람을 그렇게 믿을 수 없지요. 그러나 아무리 작은 믿음이라도 그 믿음의 대상이 크다면 그 믿음은 큰 믿음인 것입니다. 그러니까 앞서 두번째 포인트에서 말씀드렸듯이, 이 가나안 여인은 크신 능력의 주님을 믿었던 것입니다. 예수님을 메시아, 주권적인 왕으로, 능력의 주요, 사랑의 주로 믿었던 것입니다.
여러분의 믿음은 어떠합니까? 여러분이 믿는 하나님은 얼마나 크신 분입니까? 만약 하나님께서 지금 여러분의 믿음의 분량을 달아 보신다면 어느 정도이겠습니까? 그 측정(measure)은 지은 죄를 진실로 자백하고 돌이키는 회개와 예수 그리스도에 대하여 바로 알고 확실히 주로 고백하며 경외함과, 어떤 난관이라도 주께 나오는 것을 굽히지 않는 끈질김, 그리고 모든 자만, 자존심을 다 버린 겸손함으로 하는 것인데, 그렇게 믿음의 분량을 재어 본다면 어떠하겠습니까? 오늘 본문의 가나안 여인의 믿음을 가지고 있습니까?
혹시 여러분에게 무슨 소원이 있습니까? 정말 하나님께 간절히 바라는 것이 무엇입니까? 예수님께서는 서론에 언급한 백부장의 고백을 들으시고는 믿음을 가진 자는 그 믿음대로 된다고 하였습니다(마 8:13). 그 시간에 하인이 나았다고 했습니다.
여러분의 믿음에 무엇이 부족하십니까? 지은 죄에 대한 진실하고 진지한 회개가 더욱 필요합니까? 정말 회개하십시오. 아직도 예수님을 여러분의 삶에 주로, 주인으로 모시고 살지 못합니까? 그의 주권을 인정하지 않고 내가 어떻게 해보려고 합니까? 정말 그의 주권을 인정하고, 전능하심을 믿고, 하나님을 경외하십시오. 아니면 여러분에게 끈기가, 끈질김이 부족합니까? 조금만 어떤 장애가 와도 낙심하고 뒤돌아 그냥 서 버리고 맙니까? 지금 주님께서 여러분의 믿음을 시험하고 계시는 지도 모릅니다. 어떤 핍박도, 난관도 이겨내야 합니다. 어떤 시험이나, 유혹도 이겨내야 합니다. 그리고 아직도 교만이, 자존심이 여러분의 마음 속에 자리잡고 있습니까? 목사님, 자존심마저 버리면 나는 어떻게 되느냐고 하십니까? 자신을 낮추어야 합니다. 다 내려놓아야 합니다.
그리하면 그 믿음을 주께서 보시고 칭찬하시며, 기도응답을 하십니다. 축복을 부어 주십니다. 믿으시기 바랍니다. 아 멘!!